細說漢字：學(xué)
我們應(yīng)當(dāng)有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。①就是“學(xué)”字的甲骨文形體。朱芳圃先生說，上部像左右兩手結(jié)網(wǎng)之形，“結(jié)網(wǎng)為復(fù)雜之技能，非傳授不能獲得”。這個“獲得”就是“學(xué)”的意思。金文②的下部加了“子”更明白了，就是教孩童學(xué)習(xí)之意。小篆③的形體大體上同于金文。④是楷書的寫法（繁體）。⑤是現(xiàn)在用的草體楷書化的簡化字。
從以上的形體分析看，“學(xué)”字是個會意字，其本義就是“學(xué)習(xí)”的意思。從“學(xué)習(xí)”引申為“學(xué)問”，如：“其學(xué)甚博。”（《韓非子·外儲說左上》）是說“他的學(xué)問很淵博”的意思。從“學(xué)習(xí)”這個動詞，又引申為名詞“學(xué)校”。比如王安石《上皇帝萬言書》：“古者天子諸侯自國至于鄉(xiāng)黨皆有學(xué)。”是說古代天子諸侯自國都到鄉(xiāng)（一萬二千戶）至黨（五百戶）都有學(xué)校。
另外，“學(xué)”字在上古還可以當(dāng)“教”講，凡當(dāng)“教”講的“學(xué)”字都應(yīng)當(dāng)讀作xiào（效）。后來為了從字形上加以區(qū)別，便在“學(xué)”字的右邊加上了一個“攴”字（表示打），寫作“斅(??)”，表示“斅”是“教”的意思，如《書·盤庚》：“盤庚斅于民。”即“盤庚教給老百姓”的意思。這個“斅”就應(yīng)該讀作xiào (效)。
——左民安《細說漢字》
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初為會意、形聲兩種結(jié)構(gòu)。商代甲骨文從廾（g?ng）從宀（mián),或從林從宀。廾為兩手之，蓋表學(xué)習(xí)用手，宀為房屋之象，蓋表學(xué)習(xí)場所，二者結(jié)合會學(xué)習(xí)意。形聲有兩種結(jié)構(gòu)：一種以爻為聲（爻像器物交織形），形旁作廾或宀，爻或省略一半作乂。是爻為
或
的源頭與聲首，甲骨文有以爻為學(xué)者（《鐵云藏龜之余》7.2，另一種以
，（兩手或兩爪之象）為聲（蒹形旁）；或從兩尤廾）從宀亦聲(兩或省作
）。爻與古音同為牙音（匣與見紐），有通轉(zhuǎn)關(guān)系。在商代這兩種形聲結(jié)構(gòu)就開始結(jié)合，出現(xiàn)了從從爻，或從從爻從宀，或從從宀從爻省等結(jié)構(gòu)，可能出于與教的從爻聲相區(qū)別的考慮，《說文》就選定為聲，爻就為古學(xué)曾以為聲的孑遺。西周的學(xué)字，為突出學(xué)習(xí)的對象是兒童，又加表意偏旁子。春秋時，??作兩又是前代從廾的烙印。隸變后楷書作學(xué)，簡化作學(xué)。字中
即教字，
即學(xué)字，教學(xué)合成一字亦得說明古代教學(xué)同字。本義是學(xué)習(xí)、效法。靜簋：“小子眔服眔小臣眔尸仆學(xué)射。”（貴族小子與職事、小臣、主射官員學(xué)射）郭店楚簡《尊德義》：“
（學(xué)）為可嗌（益）也。”，引申指學(xué)校。盂鼎、師嫠簋中的“小學(xué)”，靜簋中的“學(xué)宮''，皆此之類。引申指學(xué)問。郭店楚簡《老子》乙本：“（為）學(xué)者日嗌，為道者日員（損）。”馬王堆漢墓帛書《老子》乙本“嗌”徑作益。引申指學(xué)業(yè)。云夢秦簡《秦律十八種·均工》：“能先期成學(xué)者謁上，上且有以賞之。”以上讀xué。教授，傳授知識。《集韻》：“教，或作學(xué)。”靜簋：“靜學(xué)無+（尤）。”（靜的傳授沒有錯誤）《禮記·文王世子》：“凡學(xué)世子及學(xué)士，必時。”鄭玄注：“學(xué)，教也。”以上讀jiào。《莊子·逍遙游》之學(xué)鳩，亦作“鶻鳩”，《集韻》同時收“鶻鸴學(xué)”，讀huá。甲骨文用作祭名。《殷契卜辭》501：“丙寅卜，+貞，翌丁卯王其學(xué)，不+雨？”又用作人名，甲骨文有學(xué)戊其人。《殷契遺珠》522：“貞：學(xué)戊不害？”參“斅”、“教”字條。（張標(biāo)）
——《字源》
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