細說漢字：引
左民安
這是“引人人勝”的“引”字，是個指事字。①是甲骨文的形體，是一張大弓。弓背上有一小畫作為指示符號，表示是引弓之處。②是金文的形體，與甲骨文相類似。③是小篆的形體，將原來弓背上的一小畫變為獨立的一豎畫。④為楷書的寫法。
《說文》：“引，開弓也。”這是對的，如盧綸《和張仆射塞下曲》：“將軍夜引弓。”開弓使弦滿，相距益長，因此可引申為“延長”、“長久”之意，如《詩經·小雅·楚茨》：“子子孫孫，勿替引之。”“替”為“廢”義。這句話的意思是：子孫后代，要永遠保持祭禮。拉滿弓，不發箭，“引而不發”可以作示范，這就可以引申為“引導”、“帶領”之義，如《史記·魏公子傳》：“公子引侯生坐上座。”這是說：魏公子引導侯生坐在上座。“引子”一詞是指戲曲的開始部分。中醫的藥引也叫“引子”。
——左民安《細說漢字》
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指事字。甲骨文“引”字從弓、從丿，“丿”表示引弓。兩周文字承襲商代文字。《說文》篆文“引”字所從的“丿”變為一豎，為隸楷“引”字所本。《說文》：“引，開弓也。”本義是開弓。《莊子·田子方》：“列御寇為伯昏無人射，引之盈貫。”引申有延長、長久義。《爾雅·釋詁上》：“引，長也。”甲骨文習見“引吉”，義為長吉。《易·萃》六二：“引吉，無咎。”毛公鼎“皇天引厭厥德”（皇天將長久地飽享您的恩德）與《書·洛誥》“萬年厭于乃德”義同。又通“矧”，副詞。毛公鼎：“無唯正聞，引（矧）其唯王智（知)。”（連正常（道理，事情）都不知道，王還能知道什么？）（徐在國）
——《字源》
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