細(xì)說(shuō)漢字：報(bào)

“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。”這個(gè)“報(bào)”字本為會(huì)意字。甲骨文①的左邊是一種刑具，中間是面朝左跪著的一個(gè)人，人頭的后邊有一只大手，可見(jiàn)這就是表示押解一名罪人的意思。②是金文的形體，與甲骨文相似。③是小篆的寫(xiě)法。④為楷書(shū)的繁體字。⑤為簡(jiǎn)化字。

《說(shuō)文》：“報(bào)，當(dāng)罪人也。”也就是說(shuō)，“報(bào)”字的本義為“判決罪人”，如《韓非子?五蠹》：“報(bào)而罪之。”意思是：判決而治他的罪。由“判罪”可以引申為“報(bào)告”，如《史記?蒙恬列傳》：“使者還報(bào)。”意思是：使者回來(lái)報(bào)告。由“報(bào)告”又引申為“報(bào)答”，如《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤（佩玉名）。”這是說(shuō)：姑娘送我鮮木桃，我報(bào)答姑娘的是瓊瑤。“報(bào)復(fù)”，現(xiàn)指敵意地回?fù)粼?jīng)傷害過(guò)自己的人，但古代不論報(bào)恩還是報(bào)仇都可稱(chēng)“報(bào)復(fù)”，如《漢書(shū)?朱買(mǎi)臣傳》：“諸嘗有恩者，皆報(bào)復(fù)焉。”這里的“報(bào)復(fù)”就是“報(bào)答”的意思。

古代回信亦可稱(chēng)“報(bào)”，如王安石《答司馬諫議書(shū)》：“故略上報(bào)。”意思是：所以我簡(jiǎn)略地寫(xiě)這封回信。

——左民安《細(xì)說(shuō)漢字》

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會(huì)意兼形聲字。從?(niè，手銬形)，從??(fú，用手從后面將人制服)， ??亦聲;表示制服犯人使之服罪。本義為制服、判決罪人，讀作bào。《說(shuō)文》：“報(bào)，當(dāng)罪人也。” “當(dāng)”義為判決。《韓非子·五蠹》：“司寇行刑，君為之不舉樂(lè);聞死刑之報(bào)，君為流涕。” (司寇官執(zhí)行刑法時(shí)，君主為之停止奏樂(lè);聽(tīng)到死刑的判決，君主為之流下眼淚)判決罪人需上報(bào)，由此引申為報(bào)告，由報(bào)告又引申為告訴、回答、傳達(dá)、通知、報(bào)答、報(bào)復(fù)、報(bào)應(yīng)等義，又用作名詞，指告訴或傳達(dá)信息的各種載體，如“電報(bào)”、“簡(jiǎn)報(bào)”、“報(bào)刊”等。又讀作fù，通“赴”，義為急速，如古籍中有“報(bào)往”、“報(bào)來(lái)”。甲骨文字形有人釋為“執(zhí)”字的繁構(gòu);但多數(shù)學(xué)者釋為“報(bào)”字。釋為“報(bào)”字可有兩種分析方式，其一是左邊為雙手戴著刑具跪地的人(即“執(zhí)”字)，右邊是按人的手;其二是從“幸” (niè)、從“??”， “??”亦聲。甲骨文另有“??”字，習(xí)見(jiàn)，指一種常被用為祭牲的罪奴。從形音義關(guān)系看， “報(bào)”、“??”本應(yīng)是一字的繁簡(jiǎn)兩種寫(xiě)法，且可與“俘” “服” “伏”等的形音義相關(guān)聯(lián)。金文由甲骨文演變而來(lái)，但明顯是左“幸” (niè)、右“??”;以后字形變化不大。現(xiàn)代漢字簡(jiǎn)化時(shí)，“報(bào)”據(jù)漢代草書(shū)簡(jiǎn)作“報(bào)”。（郭小武 葉青）

——李學(xué)勤《字源》

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