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細(xì)說漢字：量

1、2、5、6、7《甲金篆》557頁。3、4《說文》169頁。

構(gòu)形不明。《說文》認(rèn)為本義是“稱輕重”，構(gòu)形是“從重省，曏省聲”。于省吾《甲骨文字釋林》云：“(量)從重從日，乃會意字。”“量所以量度物之多少輕重。”“其從日，系露天量度之意。”（董蓮池）

——李學(xué)勤《字源》

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這是“量體裁衣”的“量”字，是一個(gè)會意字。甲骨文①的上部為“日”形，下部為“東”。于省吾先生認(rèn)為：這是“露天從事量度之義”。②是金文形體，上部為“日”形，下部為“重”的初文。③是小篆的寫法。④為楷書寫法。

《說文》：“量，稱輕重也。”“量”字的本義是“衡量”，如《韓非子•有度》：“使法量功，不自度也。”由“衡量”又可引申為“量器”，如《漢書•律歷志上》：“量者……所以量多少也。”又：“斗者，聚升之量也。”由名詞又能引申為動詞“丈量”、“測量”，如《莊子•胠篋》：“為之斗斛以量之。”不過這里的量必須讀為liáng，而不能讀作liàng。

“量”的遠(yuǎn)引申義為“氣量”，含有“抱負(fù)”的意思，如《三國志•蜀書•諸葛亮傳》：“劉備以亮有殊量，乃三顧亮于茅廬之中。”大意為：劉備認(rèn)為諸葛亮有不平常的抱負(fù)，于是就到諸葛亮的草屋中探望三次。

——左民安《細(xì)說漢字》

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“量”字的構(gòu)形初義未有定論。甲金文從“日”從“東”，“東”象囊袋，異體從“田”，疑“量”是“糧”之初文(裘錫圭)，本義是糧田。一說會太陽底下量度東西之意(于省吾、劉興隆)，本義是衡量、量度。《說文》：“量，稱輕重也。從重省，曏省聲。??，古文量。”

甲骨文構(gòu)形有多種說法，何琳儀認(rèn)為從“昜”從“東”，昜、東共享豎筆，“昜”是量的聲符。孫常敘認(rèn)為不從“日”，所謂“日”形象囊袋的袋口，象張囊橐之口以量物之形，按此說與字形不合，“東”已象袋子上下兩端皆有束縛，故不能再象袋口。郭沫若認(rèn)為此字是“亮”的古文，象太陽從東方升起，大放光明，按此說雖可從聲音方面說明“亮”與“量”的關(guān)系，但除音理之外，與“量”字的用義難以連系。甲骨文又有從“田”和從“束”之形，或不從“日”而從“子”形，所謂“子”形疑為筆畫增繁所致。

甲骨文用為人名和地名，金文用為國名和人名，戰(zhàn)國竹簡用作衡量之意，《上博楚竹書二．容成氏》：“不量丌(其)力之不足”。又表示度量衡之度量，《睡虎地秦簡．為吏之道》：“慎度量”。

——香港中文大學(xué)《漢語多功能字庫》

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