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    細說漢字:車

    1-8、12-17 《金文編》 929~931頁。9、10、11 《甲文編》531~532頁。18《說文》301頁。
     
    形聲字。《說文》:“車,輿輪之總名。夏后時奚仲所造,象形。凡車之屬皆從車。”郭沫若《卜辭通纂》:“二車字一作,一作。前者象雙輪一轅,轅端有衡。亦有作者,于衡之兩端更有二軛,所以叉馬頸者也。觀此可證殷人一車只駕二馬。后者象兩輪之間有箱,均車之繁文。金文中車字及從車之字,多如是作。”甲骨文和殷末周初金文中的全體象形的車字,有車箱、兩輪、兩鍵、一轅、一衡、兩軛,但在殷末周初金文中已有省略車箱的車字,在甲骨文中更有省略車箱的車字,省略車轅和雙軛一橫的車字,只剩兩輪一箱,更有只剩兩輪一軸的車字。西周早期至中期車字仍繼承繁體全形車字形體,但多省車箱,更有省一輪一箱而剩一輪作者,如果此形省掉一轅一衡雙軛,則作車,正與西周中晚期及春秋戰國以后的車字同形了。在西周中晚期的師同鼎銘文中有全形的車和省形“車”字。省形的“車”字形體從西周金文省為看, “車”當為一軸一輪兩鍵(或兩轂)形。(周寶宏)
     
     ——李學勤《字源》
     
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    “車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。”這個“車”字是個象形字。甲骨文①是車的上視形,中間的一條長的豎線是車轅,車轅的上端是“衡”(駕馬處),兩個圓形是車輪。金文②的形體基本上與甲骨文相同。③是小篆的形體,僅保留了一個車輪??瑫苡尚∽苯幼儊?。⑤是簡化字的寫法。
     
    “車”的本義,在上古專指“戰車”,如《左傳•隱公元年》:“命子封帥車二百乘以伐京。”大意是:命令子封帥二百輛戰車攻打京。后來一般的車子都叫“車”,如(《史記•秦始皇本紀》:“車同軌,書同文。”就是說:秦始皇統一中國以后,統一了車軌(兩個車輪之間的距離)和文字。至于《左傳•僖公五年》所說的“輔車相依”中的“車”,若理解為“戰車”可就錯了。這里的“輔”是“頰骨”,"車”字專指牙床。“車騎”一詞在古書中較為常見,多指“車馬”,如《三國志•魏志•王粲傳》:“常車騎填巷,賓客盈坐。”請注意:這個“車騎”的“騎”字,應讀為jì(計),而不應讀為qí(其)。還請注意:古代車、輿、輦(niǎn捻)、軺(yáo堯)是有區別的,應分辨清楚。車、輿、輦、軺都是指車子,也可以指轎子。不過,“輦”原指人力拉的車,漢以后特指皇帝乘坐的車。“軺”是指一種輕便、快速的馬車。
     
    “車”字是個部首字。在漢字中,凡由“車”字所組成的字,大都與“車”和車的動作有關,如“軍”、“轎”、“軌”、“轉”、“載”、“輪”等等。
     
    ——左民安《細說漢字》
     

     車 14A06A10 14A37A7(727) 甲詁3145 金詁1794 戰典531

    輿輪之總名,夏后時奚仲所造。象形。凡車之屬皆從車。(尺遮切):籀文車。

    釋義:輿輪之總名。
    釋形:甲骨文象車衡、戹、轅、服、輪之形,或部分簡省,車覆轅斷則字亦如實呈現。周晚師同鼎省成一輪。其後字形相承,幾無變化?!墩f文》籀文實為宅簋一類字形之訛形。
    甲骨文另有“”一形,舊亦釋“車”,竊以為當釋“軎”(參見下文)。
    六書:象形。
     

    ——季旭昇《說文新證》

     

     車輿輪①之總名。夏后時奚仲②所造。象形③。凡車之屬皆從車。④,籀文車。尺遮切(chē)。
    【譯文】車,車箱、車輪等等部件匯成一個整體,其總稱叫車。是夏后時代名叫奚仲的人製造的。象形。大凡車的部屬都從車。,籀文車字。
    【注釋】①輿輪:《段注》:“車之事多矣,獨言輿輪者,以轂、輻、牙皆統於輪,軾、?、軫、軹、轛皆統於輿,輪與軸則所以行此輿輪者也。”②奚仲:王筠《句讀》:“鄭氏《六藝論》:‘黃帝佐官有七人,奚仲造車。然則黃帝時自有奚仲,夏后氏之車正,與之同名耳。'”③象形:將車橫看,成。王筠《句讀》:“篆之中央,其輿也;兩一,其輪也;一則屬于輪之軸也。”④:《段注》:“從戈者,車所建之兵,莫先於戈也。從重車者,象兵車聯綴也,重車則重戈矣。”
     
    【參證】甲文作,金文作。孫詒讓《籀文車字説》:“(左)象兩輪,旁兩畫,象轂耑之鍵,而軸貫之,其中畫特長、夾於兩輪與軸午交者,輈也。輈曲為梁形,前出而連於衡。故(有右形)。長畫與輈午交者,衡也。兩旁短畫下岐如半月者,軏與軶也。”按:照孫説,籀文右旁應作。金文第二字與孫説幾乎完全吻合。
     
    ——湯可敬《說文解字今釋》
     
     

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